{"id":2682,"date":"2026-04-29T18:43:11","date_gmt":"2026-04-29T18:43:11","guid":{"rendered":"https:\/\/zenda-info.org\/?p=2682"},"modified":"2026-05-03T10:45:02","modified_gmt":"2026-05-03T10:45:02","slug":"ein-ueberblick-ueber-einen-uralten-glauben-und-sein-bedeutendstes-fest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zenda-info.org\/de\/ein-ueberblick-ueber-einen-uralten-glauben-und-sein-bedeutendstes-fest\/","title":{"rendered":"Ein \u00dcberblick \u00fcber einen uralten Glauben und sein bedeutendstes Fest"},"content":{"rendered":"\n

F\u00fcr den Gro\u00dfteil der Welt beginnt das neue Jahr am 1. Januar. F\u00fcr die \u00caz\u00eed\u00ee jedoch, eine kurdischsprachige Gemeinschaft mit Angeh\u00f6rigen im Irak, in Syrien, der T\u00fcrkei und in der Diaspora weltweit, beginnt das Jahr an einem Mittwoch im April, wenn die Sonne zum ersten Mal die Erde ber\u00fchrt und den Himmel rot f\u00e4rbt. <\/p>\n\n

Das ist \u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea \u2013 auch bekannt als \u00c7ar\u015fema Sor, also \u201eRoter Mittwoch\u201c \u2013 eines der \u00e4ltesten und heiligsten Feste der Menschheitsgeschichte. Es ist nicht nur ein Neujahrsfest. Es ist ein Moment, in dem nach \u00eaz\u00eedischem Glauben die Sch\u00f6pfung vollendet wurde und die spirituelle und die nat\u00fcrliche Welt einander am n\u00e4chsten kamen. <\/p>\n\n

Wer sind die \u00caz\u00eed\u00ee?<\/h5>\n\n

Die \u00caz\u00eed\u00ee sind eine kurdischsprachige Glaubensgemeinschaft mit einem einzigartigen Platz in der religi\u00f6sen Landschaft des Nahen Ostens. Obwohl viele \u00caz\u00eed\u00ee Kurdisch sprechen und sich ethnisch als Kurden verstehen, unterscheidet sie ihr Glaube, auf Kurdisch \u00cazdiyat\u00ee genannt, von der \u00fcberwiegend sunnitisch-muslimischen kurdischen Bev\u00f6lkerung. <\/p>\n\n

Vor dem Angriff des Islamischen Staates auf \u015eengal (Sinjar) im Jahr 2014 lebten rund 700.000 \u00caz\u00eed\u00ee vor allem im Nordirak. Heute ist ihre Zahl dort auf unter 500.000 gesunken, viele sind vertrieben, ermordet oder leben in der Diaspora. Die \u00eaz\u00eedische Gemeinschaft hat \u00fcber Jahrhunderte Verfolgung erlebt, zum Teil aufgrund grundlegender Missverst\u00e4ndnisse ihres Glaubens. <\/p>\n\n

Das Wort „\u00caz\u00eed\u00ee“ geht auf Ezda zur\u00fcck, einen der vielen Namen Gottes im \u00caz\u00eedentum. Es bedeutet „der, der mich erschaffen hat“ und verweist auf die zentrale \u00dcberzeugung, dass Gott alles erschaffen hat, auch die \u00caz\u00eed\u00ee selbst. <\/p>\n\n

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Der Glaube: Licht, Natur und Verantwortung<\/h5>\n\n

Im Mittelpunkt des \u00caz\u00eedentums steht eine tiefe Verbundenheit mit der Natur. Gott (Xwed\u00ea) hat die Erde aus g\u00f6ttlichem Licht erschaffen, und jedes Lebewesen tr\u00e4gt einen Funken dieses Lichts in sich. Dieses Licht kann nur durch Vernunft und bewusste Entscheidung entfaltet werden. <\/p>\n\n

Anders als viele Religionen erhebt das \u00caz\u00eedentum keinen Absolutheitsanspruch. Ein bekannter Ausspruch lautet: „Gott, sch\u00fctze die 72 V\u00f6lker und auch uns.“ Die 72 V\u00f6lker stehen f\u00fcr alle Glaubensgemeinschaften und Bev\u00f6lkerungsgruppen, ein Bekenntnis zur Pluralit\u00e4t der Wahrheit. <\/p>\n\n

Zentral im \u00eaz\u00eedischen Glauben ist die Figur des Tawis\u00ee Melek, des Pfauenengels oder „Gottes Engels“. Er ist kein Teufel und kein D\u00e4mon, wie f\u00e4lschlicherweise behauptet wurde, sondern der oberste Erzengel und Vertreter Gottes auf Erden \u2013 mehr noch: Tawis\u00ee Melek gilt als Hypostase des Sch\u00f6pfers, als eine Form Gottes selbst in der \u00eaz\u00eedischen Trinit\u00e4t. Er verk\u00f6rpert Mut, eigenst\u00e4ndiges Denken und moralische Verantwortung. <\/p>\n\n

Drei Grundtugenden leiten die \u00eaz\u00eedische Ethik: rast\u00ee (Wahrheit und Gerechtigkeit), \u015ferm\u00ee (Respekt und Scham, also die Sorge, anderen nicht angemessen zu begegnen) und nas\u00een (Wissen und Weisheit).<\/p>\n\n

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\u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea: Der Tag, an dem die Sch\u00f6pfung vollendet wurde<\/h5>\n\n

Nach \u00eaz\u00eedischer \u00dcberlieferung vollendete Gott am ersten Mittwoch im April, \u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea, die Sch\u00f6pfung der Erde. An diesem Tag erreichten die Sonnenstrahlen zum ersten Mal die Erde und tauchten das Firmament in r\u00f6tliches Licht. Es war auch der Tag, an dem Tawis\u00ee Melek auf die Erde herabkam, um ihr Leben einzuhauchen und sie f\u00fcr alle Lebewesen zur Bl\u00fcte zu bringen. <\/p>\n\n

Das Fest steht dabei in einer langen Tradition altorientalischer Neujahrsfeste. Es ist dem Akitu-Neujahrsfest der Sumerer und Babylonier verwandt, das bereits im dritten Jahrtausend vor Christus gefeiert wurde. Elemente dieser Feiertradition gelangten \u00fcber das Judentum in das Christentum und entwickelten sich zum heutigen Osterfest \u2013 ein Zeugnis f\u00fcr die Tiefe und den Einfluss, den das \u00eaz\u00eedische Festkalendarium in der Geschichte der Menschheit hatte. <\/p>\n\n

Der Name ist bedeutungsvoll: \u00c7ar\u015fem setzt sich aus den kurdischen W\u00f6rtern f\u00fcr „vier“ und „Woche“ zusammen und bezeichnet den Mittwoch als vierten Wochentag. Da der \u00eaz\u00eedische Kalender dem gregorianischen Kalender um 13 Tage nachgeht, f\u00e4llt \u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea auf den ersten Mittwoch ab dem 14. April im gregorianischen Kalender. In diesem Jahr wird es am 15. April gefeiert. <\/p>\n\n

Ein Tag der heiligen Stille<\/h5>\n\n

Das Besondere an \u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea ist auch das, was \u00caz\u00eed\u00ee an diesem Tag nicht tun. Der gesamte Monat April, auf Kurdisch N\u00eesan genannt, gilt als heilig \u2013 er ist die Braut des Jahres, B\u00fbka Sal\u00ea. In dieser Zeit wird nicht geheiratet. „Nur die Engel heiraten im April“, so die \u00dcberlieferung. Die Erde wird nicht gest\u00f6rt, kein Pfl\u00fcgen, kein Graben, denn sie gilt als vollendet und heilig. <\/p>\n\n

Der Mittwoch hat im \u00caz\u00eedentum eine besondere Bedeutung. Er ist der Ruhetag der \u00caz\u00eed\u00ee, \u00e4hnlich dem Sonntag f\u00fcr die Christen. Tawis\u00ee Melek soll jeden Mittwoch auf die Erde kommen, um Segen und Freude zu bringen. <\/p>\n\n

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Die Br\u00e4uche: Vorbereitung und Gemeinschaft<\/h5>\n\n

Bereits am Vorabend des Festes beginnen die Vorbereitungen. In vielen Familien werden das Geb\u00e4ck Kul\u00ee\u00e7e und das Brot Sewke gebacken und an Nachbarn und Bed\u00fcrftige verteilt \u2013 ein Ausdruck von Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und Gemeinschaftssinn, der zum Wesen des Festes geh\u00f6rt. <\/p>\n\n

Am Morgen des Festtages werden zun\u00e4chst die Gr\u00e4ber der Verstorbenen besucht, um ihrer zu gedenken. In der Regel wird ein solcher Besuch von einem jesidischen W\u00fcrdentr\u00e4ger begleitet, der heilige Texte zu Ehren der Verstorbenen vorliest. Anschlie\u00dfend sammeln Gl\u00e4ubige Aprilblumen und h\u00e4ngen sie als B\u00fcndel \u00fcber die Haust\u00fcr \u2013 ein Brauch, der bis in die Zeit der Babylonier zur\u00fcckreicht. <\/p>\n\n

Die Symbole: Eier, Licht und Erneuerung<\/h5>\n\n

Die Bildsprache von \u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea ist bedeutungsreich.<\/p>\n\n

Bemalte Eier stehen im Mittelpunkt des Festes. Sie symbolisieren das Dur, die „Urperle“, aus der nach \u00eaz\u00eedischer Kosmologie alles materielle Sein hervorgegangen ist. Nach \u00eaz\u00eedischer Sch\u00f6pfungsmythologie erschuf Gott aus seinem g\u00f6ttlichen Licht eine wei\u00dfe Perle. Als sie aufbrach, entstand das materielle Universum. Das Ei mit seiner Schale und seinem Inhalt symbolisiert diese Verwandlung, den Weg vom Potenzial zum Leben. <\/p>\n\n

Die verwendeten Farben, Rot, Wei\u00df, Gr\u00fcn und Gelb, tragen jeweils eine Bedeutung. Rot steht f\u00fcr Blut und Leben, Wei\u00df f\u00fcr Reinheit, Gr\u00fcn f\u00fcr die Natur und Gelb f\u00fcr die Sonne. Familien bemalen Eier und stellen sie in Fenster und auf T\u00fcrschwellen als Zeichen des Schutzes und des Neubeginns. Die Bauern gehen am selben Tag auf ihre Felder und verstreuen die bunten Eierschalen, damit das Land in diesem Jahr eine reiche Ernte bringt. <\/p>\n\n

Das Licht ist vielleicht das heiligste Symbol. Am Abend von \u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea versammeln sich \u00caz\u00eed\u00ee im Heiligtum Lalish im s\u00fcdlichen Kurdistan (Nordirak), um \u00d6llampen, die \u00c7ira, zu entz\u00fcnden. Dabei spielen Frauen als H\u00fcterinnen des Feuers eine besondere Rolle. Diese Lichter begr\u00fc\u00dfen das neue Jahr und ehren den Sieg des Lichts \u00fcber die Dunkelheit. <\/p>\n\n

Das Bazinbar: Das Fr\u00fchlingsband<\/h5>\n\n
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W\u00fcrdentr\u00e4ger verteilen Bazinbars, aus Baumwollf\u00e4den in Rot und Wei\u00df geflochtene Armb\u00e4nder, an die Gemeinschaft. Oft werden sie mit Wasser aus der Kaniya Sp\u00ee („Wei\u00dfen Quelle“) in Lalish gesegnet. Sie sollen ihre Tr\u00e4gerinnen und Tr\u00e4ger vor Ungl\u00fcck und Krankheit sch\u00fctzen. Der \u00dcberlieferung nach darf man sich etwas w\u00fcnschen, wenn das Armband von selbst abf\u00e4llt. <\/p>\n\n

Der Beginn einer Festsaison<\/h5>\n\n

\u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea ist nicht nur ein einzelner Feiertag, sondern der Auftakt zu einer ganzen Festsaison. Nach dem Neujahrs-Cejin werden in den \u00eaz\u00eedischen D\u00f6rfern einen Monat lang die Heiligen-Feste gefeiert, die sogenannten Tewaf. \u00caz\u00eed\u00ee bilden riesige Reigen und tanzen zur Musik. In Lalish rezitieren Priester Gebete und heilige Hymnen, und nachts werden \u00fcberall im Lalish-Tal Dochte an den W\u00e4nden der Tempelstadt entz\u00fcndet. <\/p>\n\n

\u00dcberleben und Identit\u00e4t<\/h5>\n\n

F\u00fcr die \u00caz\u00eed\u00ee von heute tr\u00e4gt \u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea ein Gewicht, das \u00fcber seine spirituelle Bedeutung hinausgeht. Die Gemeinschaft hat \u00fcber Jahrhunderte Verfolgung erlitten, von der osmanischen Zeit bis in die Gegenwart. Der Genozid des Islamischen Staates 2014 t\u00f6tete Tausende und vertrieb Hunderttausende. <\/p>\n\n

In diesem Kontext wird das Feiern von \u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea zu einem Akt des Widerstands und der Kontinuit\u00e4t. Es ist eine Erkl\u00e4rung, dass das \u00eaz\u00eedische Volk und sein uralter Glaube \u00fcberleben werden. Das Entz\u00fcnden der Lampen, das Bemalen der Eier, das Tragen der Fr\u00fchlingsb\u00e4nder: Das sind keine blo\u00dfen Rituale. Es sind Bekenntnisse zu Identit\u00e4t, Erinnerung und Hoffnung. <\/p>\n\n

\u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea ist mehr als ein Neujahrsfest. Es geht um \u00dcberleben, Identit\u00e4t und die Kontinuit\u00e4t eines uralten Volkes. <\/p>\n\n

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Ein Glaube f\u00fcr unsere Zeit<\/h5>\n\n

In einer Welt, die oft von religi\u00f6sen Absolutheitsanspr\u00fcchen gepr\u00e4gt ist, bietet das \u00caz\u00eedentum eine andere Perspektive. Es lehrt, dass Wahrheit plural ist, dass alle Menschen g\u00f6ttliches Licht in sich tragen und dass jede Person f\u00fcr ihre eigenen moralischen Entscheidungen verantwortlich ist. Es ehrt die Natur als heilig und anerkennt die Gleichheit aller Lebewesen, denn die Sonne macht, wie der Segen Gottes, keinen Unterschied zwischen Arm und Reich, Gl\u00e4ubigen und Nichtgl\u00e4ubigen. <\/p>\n\n

Wenn \u00caz\u00eed\u00ee an \u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea ihre H\u00e4user reinigen, Lampen entz\u00fcnden, Eier bemalen und zur Sonne beten, markieren sie nicht einfach einen Kalenderwechsel. Sie bekr\u00e4ftigen ein Weltbild, das seit \u00fcber 4.000 Jahren Bestand hat: dass die Sch\u00f6pfung heilig ist, dass Licht \u00fcber die Dunkelheit siegt und dass jeder Mensch die Kraft und die Verantwortung hat, das Richtige zu tun. <\/p>\n\n

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\u00c7ar\u015fema Ser\u00ea N\u00eesan\u00ea- eines der \u00e4ltesten und heiligsten Feste der Menschheitsgeschichte. Es ist nicht nur ein Neujahrsfest. Es ist ein Moment, in dem nach \u00eaz\u00eedischem Glauben die Sch\u00f6pfung vollendet wurde und die spirituelle und die nat\u00fcrliche Welt einander am n\u00e4chsten kamen. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2681,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[61,60],"tags":[],"class_list":["post-2682","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artikel","category-wissen-hintergruende"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zenda-info.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2682","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zenda-info.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zenda-info.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zenda-info.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zenda-info.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2682"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zenda-info.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2682\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2685,"href":"https:\/\/zenda-info.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2682\/revisions\/2685"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zenda-info.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2681"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zenda-info.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zenda-info.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zenda-info.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}